أوائل المكاسب . ( 1 ) إلاّ أن يقال : إنّ أبا جعفر كنية لمحمّد بن [ أحمد بن ] يحيى كما نصّ عليه النجاشي ( 2 ) وقد اتّفق تقييد أبي جعفر بمحمّد بن عمر بن سعيد ، كما في الكافي في باب مولد الصادق ( عليه السلام ) ، ( 3 ) وبمحمّد الأحمسي كما في التهذيب في باب الطواف ، ( 4 ) وبمحمّد بن المفضّل بن إبراهيم الأشعري ، كما في التهذيب في أواخر زيادات الزكاة ، ( 5 ) بل ذكر السيّد السند التفرشي [ أنّ ] أبا جعفر كنية لأشخاص كثيرة تتجاوز عن الستّين ، ( 6 ) إلاّ أنّ بعضها غير محتمل في المقام ، بل جعل السيّد الداماد أبا جعفر في الأسانيد دائراً بين أحمد بن محمّد بن عيسى ومحمّد بن عمر ( 7 ) بن سعيد ، فلا دلالة في الرواية عن أبي جعفر على كون الراوي عنه محمّدَ بنَ أحمد بن يحيى . إلاّ أن يقال : إنّه قد اتّفقت رواية أحمد بن محمّد بن عيسى عن محمّد بن عيسى ، كما فيما رواه في الكافي في باب الجمع بين الأُختين ، ( 8 ) وكذا ما رواه فيه في باب الرجل يرمي الصيد فيصيبه فيقع في ماء أو يتدهده من جبل ( 9 ) بل تكثّرت

--> 1 . التهذيب 7 : 20 ، ح 87 ، باب عقود البيع . 2 . رجال النجاشي : 353 / 946 . 3 . الكافي 1 : 475 ، ح 8 ، باب مولد أبي عبد الله جعفر الصادق ( عليه السلام ) . 4 . التهذيب 5 : 124 ، ح 406 ، باب الطواف . 5 . التهذيب 4 : 149 ، ح 417 ، باب الزيادات في الزكاة . 6 . نقد الرجال 5 : 130 / 5951 . 7 . في نسخة " د " : " عمرو " . 8 . لا يوجد هكذا في الباب المذكور ، انظر : الكافي 5 : 430 ، باب الجمع بين الأُختين . نعم ، وجدنا المطلوب في الكافي 5 : 45 ، ح 5 ، باب قسمة الغنيمة ، وص 244 ، ح 1 ، باب الصروف ، وص 259 ، ح 7 ، باب الصلح وغيره . 9 . الكافي 6 : 215 ، ح 1 ، باب الرجل يرمي الصيد فيصيبه .